حوار الطرشان
كنت مع صديق نتجاذب اطراف الحديث، ومن حديث لاخر وجدنا انفسنا نتحدث عن الدين، ودون ان اشعر قلت له اني اطالع هذه الايام كتاب بعنوان القران والكتاب في مجمله هو محاولة من المؤلف لاعادة تفسير وفهم القران، ولكم كانت دهشتي حينما باغتني محدثي بقوله....
- ووجدته كلام فارغ بالطبع...
- كيف حكمت عليه بهذه السرعة؟
- وهل هناك شئ لم يتم تفسيره؟
- نعم الكثير لم يتم تفسيره وسيظل الحال هكذا الي يوم القيام .. السنا نحن من يقول القران صالح لكل مكان وزمان؟
- انظر .. الحلال بين والحرام بين..
- انت تتحدث عن الشريعة ولكن في القران هناك اكثر من الشريعة.. ولو سلمنا باننا فرغنا من تفسيره منذ مئات السنين نكون قد دللنا دون ان نشعر بانه غير صالح لكل مكان وزمان..
- نعم يصلح لكل زمان ومكان والعلم يوميا يكتشف اشياء نجدها نحن في القران...
- جميل جدا.. لن اناقشك فيما يمكن ان يحدث حين يكتشف العلم شئ ونصرخ انه في القران ثم يعود نفس العلم ليخبرنا انه كان علي خطأ.. سافترض ان قولك صحيح علي طول الخط .. يبقي السؤال الاساسي لماذا لا نكتشف نحن مع ان القران بين ايدنا نحن .. ولكن وقبل ذلك لماذا نحصر الدعوي لاعادة فهم القران في هذه الناحية فقط وكأننا لانحتاج لاعادة الفهم لنغير اخلاقياتنا وسلوكنا لنعيد النظر لانفسنا ولغيرنا لننتج فلسفة حياة جديدة تخرجنا مما نحن فيه ليس هذا وحسب بل حتي علاقتنا بديننا وخالقنا الا تشعر انها تحتاج لتغير .. اليست كل هذه مشاكل اساسية في حياتنا؟؟
- ولكن كبار المفسريين فسروا القران من قبل.....
- اه .. انت ترجعنا للمربع الاول .. هؤلاء الكبار من الماضي .. اجتهدوا وثابروا وتعلموا وعلموا لذلك كانت في الماضي حضارة عالمية علي ايديهم .. وكل ماتبقي لنا هو محاولاتنا البائسه لاستدعائهم كلما شعرنا بدونيتنا تجاه الاخر المنتج لكل شي واكتفائنا بالقول ما مذكور في القرأن .. كنت استغرب حين يقول المتصوفة ان الكتاب حقيقة وشريعة ، ولكني بت افهم الان انه شعور داخلي بأن هناك حقائق لازالت مستورة تستحق عناء البحث، وكلما اكتشفنا ظهرت غيرها وفي خضم هذا اللهث يحدث التقدم
- دا شنو دا التخريف ده؟
- اقول ليك حاجة ، انا ماشي البيت، انسا الموضوع........
تعليقات
الكثير من الناس مثل صديقك يرون في التجديد ابتداع ويؤمنون أن ماأتي به الأقدمون هو تابو محرم علينا الأقتراب منه
تحياتي يارفيق
واللة اصبح تابو مخلوط بكسل البحث والاجتهاد واللة اعلم